奇妙的醫治

星期日凌晨太太因為肚子絞痛吐了幾次,身體一直冒冷汗,
身體很不舒服,原以為是吃某某他的東西而變如此,看著太太的痛楚,不經也讓我感到更難過,
禮拜時,身體不舒服的太太只好回到車上休息,而且又吐了,ㄧ直到下午還是一樣,
感謝主,透過羅爸爸的給的藥(非西藥)醫治了太太的身子,今天早上太太精神超好,一樣去上班了
好神奇喔!

早上遇見腳嚴重骨折的徐長老-為他做一件事

早上天氣不好,巧遇到腳嚴重受傷的徐長老,看他在雨中牽車要停車,而我馬上下車幫他把摩托車停好,
看著他受傷的腳,我確有心的向他說,我有藥要給你敷腳,是我最好最好的朋友給的(任何地方都買不到的藥),因此趕快回家拿藥給他敷腳,認識徐長老這麼久,願上帝醫治他的腳傷,他是一位上帝的中心僕人,

一位農人博士的感觸與感動

上星期六(2/14),一早準備簡報工作,小蘭與公關實地參訪了羅慶郎自然農場,見證了羅慶郎自然農法的工作,也像他們二位好好介紹自然農法,以及我目前的工作,我常常說我是個手忙腳亂的人類學家,除了義務從事許多的社區工作之外,還要常常當個的農人,從國小就習慣當農夫,算算時間也將近20年多了,除此,還有許多雜事要做,比如社區關懷,兒童課輔等......向二位夥伴好好分享農場工作之後,也讓他們品嘗最好的食物,他們吃飽後離開農場了,也約中午12點多了,此時真的很想好想的休息一下,坐在車上,先離開農舍,但接著一台一台車到了農場,原來田埔部落約20多人到農場參訪,我知道又要進行下一場工作,雖然甚感疲憊,義務的簡報工作又要開始了,有時我也常常想,我為什麼要那麼的累,但只要想到原住民如果可以走向永續農業並朝生態保育工作邁進的話,我想這是最好不過的理由.

從去年到今天,與父親羅慶郎義務舉辦了好幾場的自然農法推廣工作,成效也慢慢的在部落明朗化,想想到今天為止,我們不計成本的推廣工作,為了讓原住民農業走入國際化,.....

ㄧ個真實故事開始了羅慶郎自然農法(簡述)

羅慶郎在從事化學農業最巔峰的第10年，也就是在1988年，太太罹患了肝癌、大腸癌、胰臟癌。經新竹某家醫院的檢查，誤以為羅太太長期喝酒而助於罹患癌症，還嘲笑羅太太這個原住民太會喝酒了，也要一旁陪伴的家屬不要太會喝酒，免於類似事情的發生。但，家屬嚴厲的反駁，一家子從不喝酒，亦是滴酒不沾，怎可能因為喝酒罹患肝癌、大腸癌、胰臟癌的事實。最後經醫院的檢查報告查驗後，判讀羅太太是因為長期使用農藥產生的後病症，病情也到了不堪控制的地步，醫生無能為力，私下便與羅慶郎溝通，希望把羅太太帶回家，由家人陪她度過人生的最後一刻。羅慶郎反省，過去銷售的蔬菜不但害了別人，更害得自己險些家破人亡，而發誓不再碰農藥、化肥，而決心開始轉向有機農業的工作，也正是石磊部落邁入無毒農業的第一步。

開始，實在不知如何下手，求助無門，每天還要受到部落人的諷刺、譏笑，甚至大家都把他當有問題的人一樣看待，部落沒有人相信、也沒有人看好他可以順利從事有機農業，更把這樣的事情當作為天方夜譚看待。因為完全不知如何著手，常常是遭遇一批一批的青椒報銷。也讓羅慶郎曾一度也想放棄有機農業的工作。於是，羅慶郎四處求學、求知，把地方農會口頭教導的推肥工作，實驗在比較有經驗的青椒上。又為了讓自己更順利的累積經驗，於是積極地參與政府單位、民間機構舉辦相關有機農業的研習活動或講習，由此讓自己累積不少的有機耕作知識與技術，加上一次一次的實驗，在每次的失敗中找到問題，並解決失敗的問題，不斷的學習讓他慢慢的把有機農業的知識累計起來。在第6年，一個偶然的機會認識一位在中興大學園藝系任教的老師，透過老師的關係讓羅慶郎有機會進入台灣主婦聯盟生活消費合作社台中分站，在通過聯盟的嚴格的驗證程序與檢驗後，才開始將產收的蔬菜送到聯盟，也解決了他6年以來一直困擾的市場通路。

找到市場後，於是更積極地邀請部落人從事有機農業工作，也希望讓部落人生產有機蔬菜進入主婦聯盟。企圖讓部落成為有機王國，於是鼓吹部落人走入有機農業的行列。但推廣的期間，只有少數部落人願意嘗試學習有機農業的工作，大多數人不但沒有接受，反倒是譏笑羅慶郎是個有問題的人。加上對地方農會從未下鄉輔導的不滿，認為連地方農會都做不到了，何況是羅慶郎一人要推廣，根本就是無稽之談。因此，部落推廣有機農的工作遇到了屏障。於是羅慶郎把自己累積的經驗向部落中少數有意願學習的人分享。

1998年，鄰近部落的抬耀教會（帛納外部落）因供不起傳道人的生活費，教會便差派傳教有經驗的羅慶郎（長老）到抬耀教會牧養。初到抬耀教會的時候，發現教會只有5個中年以上的人，3戶口，也因為信徒工作不穩定生活經濟淪陷，家庭收入不穩定，讓羅慶郎除了一般的教會牧養工作外，有意先協助該部落人的經濟生活，也因為在石磊部落推廣有機農業成效不佳，無法推廣。因此，第1年便向信徒傳授有機農業，由羅慶郎親自帶著教會信徒一起耕作、學習，將收成的蔬菜用羅慶郎的名義送到台灣主婦聯盟生活消費合作社，幾年後教會信徒也從羅慶郎的身上累積了不少了經驗與方法。在第4年，教會的林姓信徒成功的進入了台灣主婦聯盟生活消費合作社，開展了屬於自己的有機事業。也因此，影響了外地沒有工作的信徒回流的現象。在去年7月，筆者看到部落現在從事有機農業的戶數已達5戶左右，教會信徒從 5位增長到20多位人，也看到更年輕的部落人樂於從事有機農業工作，也算是成功的推廣工作。期間又在2004年，與抬耀部落江姓居民一家人合作，一起生產有機蔬菜。原本從事慣行農業的江姓居民，看到羅慶郎對部落的具體貢獻，而有意學習有機農業的工作。羅慶郎因此便把過去在帛納外部落（抬耀教會）推動有機農業的經驗帶入抬耀部落，透過共同耕作的方式很快的讓江姓居民一家人上手。2年的共同經營，也讓江姓居民找到了自己可以銷售有機蔬菜的市場，因此羅慶郎便回到了自己的農場。江姓居民也在2008年取得了有機蔬菜的認證資格。

2007年，又開反省認知部分有機肥仍含有低量安全範圍內的農藥成分，為達成完全無毒的農業，便陸續積極研發微生物、酵素、漢方營養劑、養殖自然雞與生蛋雞。2008年起至今，開始針對本村居民義務在自家農場舉辦微生物、酵素、營養劑、漢方肥料的工作坊，目的是以此來拓展自然農法的工作，讓自然生態與水土能永續使用。另外，農場也陸陸續續有更多原住民來參訪學習，比如宜蘭地區、南投地區、嘉義地區、桃竹苗地區等地，而且也有非常多非原住民朋友來參訪。

原住民部落永續發展工作面臨的困境

從事社區工作將近十年的時間,尤其在部落協會工作期間,族人普遍認知的社區發展工作大體來說,都限縮在設置傳統建築的概念.簡單來說,被規範在暸望台,高腳屋,環境美化等範疇之中,當然這也是受到大環境的感染,比如暸望台它就成了原住民部落很重要的發展建設之一,大家都這樣,所以大家也都跟著來.換言之,大多數的原住民部落的部落發展工作幾乎都受到了他人或他部落感染,因而無法凸顯部落間那種不同的特色與味道,也因此,部落永續發展工作將面臨許多的困境.
根據我的經驗簡述來談談原住民部落永續發展工作面臨的一些主要因素:
1.有模有樣
別人做什麼我也要做什麼,他種花我種花,他蓋暸望台我也蓋暸望台......
2.錯誤的發展順序
部落發展大多想發達觀光為主的述求與前提,比如,我要讓很多很多的遊客來我的部落,可是在部落產業未定位與提升前,反倒是一種嚴重的問題
3.一人協會
面臨理事長或總幹事ㄧ人運作協會的事蹟
以上三點是原住民部落發展遭遇的工作問題,然而也僅止羅列三點,當然還有其他嚴重的問題,